Истерия
Термин "истерия" происходит от греческого слова "hystera" --"матка", что говорит о представлении врачей древности о связи истерии с маткой и ее блуждании в организме.
Более научный подход к истерии начался в середине XIX века.
И. П. Павлов считал, что в основе истерии лежит слабость нервной системы, главным образом коры, и преобладание подкорковой деятельности над корковой. В настоящее время под истерией или истерическим неврозом понимают заболевание, вызванное действием психической травмы, в результате которой возникает механизм "бегства в болезнь" или условной желательности болезненного симптома.
Врачами давно замечена особенность истерических реакций, заключающихся в том, что истерический симптом является желательным , дающим определенные житейские выгоды для больного -- либо уход от невыносимой действительности, либо выход из тяжелой ситуации. И.П. Павлов считал, что временное нарушение функции под воздействием психотравмирующего агента у человека, склонного к истерии и дающего этому человеку ту или иную выгоду в данной ситуации, может закрепиться по механизму образования условного рефлекса. Это лежит в основе истерической фиксации болезненного симптома.
Нетрадиционные методы лечения
Больному необходимо назначить лечение травами, способствующими успокоению нервной системы (валериана, пустырник). Также назначают соли брома, мебриум, андоксин, малые дозы аминазина и резерпина.
Хороший эффект при лечении двигательных нарушений, мутизма, сурдомутизма оказывает применение амиталкофеиновых растормаживаний. Для этого вводят подкожно 1 мл 20% раствора кофеина и через 5 минут внутривенно вливают 3--6 мл свежеприготовленного раствора 5% раствора амитал--натрия от 3 до 6 мл. Во время проведения процедуры необходимо давать больному разъяснения, которые направлены на ликвидацию болезненных нарушений. Амитал--кофеиновые растормаживания применяют 5--10 сеансов. В этих же целях могут быть использованы внутривенные введения 30% раствора спирта 50--60 мл.
При затяжных истерических припадках вводят хлоралгидрат в клизме. Так же показаны хвойно -- солевые ванны.
При истерии целесообразно применять точечный массаж или иглорефлексотерапию, или посредством аппликации металлических пластин. В дальнейшем показан традиционный успокаивающий массаж.
При припадках применяют первый вариант тормозного метода: необходимо нанести очень сильное раздражение. Если припадок легкий, то достаточно надавливание пальцем в точки:
1. Бай-хуэй расположена на средней линии головы, в т. пересечения с линией, соединяющей верхние точки ушных раковин.
2. Инь-бай расположена на внутренней стороне I пальца стопы на 0,3 см от угла корня ногтя.
3. Жэнь-чжун расположена под носовой перегородкой в верхней трети вертикальной борозды верхней губы.
4. Хэ-гу расположена между I--II пястными костями ближе к середине II пястной кости в ямке.
При расстройстве зрения:
1. Хэ-гу (см. выше)
2. Цин-мин, находится на 0,3 см от внутреннего угла глаза. В этой точке соединяются все чудесные меридианы.
3. Сы-бай расположена на 1--1,2 см ниже средины нижнего края орбиты, под зрачком.
При расстройстве речи проводят интенсивное раздражение точек:
1. Цзя-че находится на один поперечный палец выше и кпереди угла нижней челюсти.
2. Ся-гуань расположена спереди и книзу от суставного отростка нижней челюсти, под дугой скуловой кости.
3. И-фэн расположена в углублении, сзади мочки уха, у заднего края ушной раковины, на одном уровне с отверстием наружного слухового прохода.
4. Фэн-чи расположена на 4 см ниже верхнего края затылочного бугра, под затылочным бугром.
При психомоторном возбуждении применяют второй вариант тормозного метода для точек:
1. Бай-хуэй (см. выше),
2. Жэнь-чжун (см.выше),
3. Фэ-чи (см. выше),
При истерическом плаче и тоске:
1. Жэнь-чжун (см. выше),
2. Цзя--че (см. выше),
Ранняя, активно проведенная терапия и психотерапия больных истерией позволяет купировать истерические симптомы до того, как они успеют зафиксироваться, что имеет важное значение для профилактики их затяжного течения и психопатизации личности.
Стоит помнить, что истерия - это болезнь со своеобразным течением и относиться к ней необходимо со всей ответственностью, вниманием и пониманием.